Sexo en la antigua grecia

En la mitología griega se concede un papel preponderante a la mujer. Los primeros cretenses —nacía el sexto o quinto milenio antes de nuestra era— profesaban el culto a la gran diosa-madre.

La civilización cretense alcanzó un alto grado de desarrollo. La mujer disfrutaba de gran libertad, frecuentando los banquetes y las representaciones teatrales. Desde los tiempos homéricos hasta el siglo V a. El matrimonio, lazo de unión de toda la vida social, se hallaba situado bajo la invocación directa de Zeus y de la Madre-Tierra.

La Grecia Clásica y el sexo

Lo sexual era una necesidad natural satisfecha libremente. Los jóvenes se unían en los campos, sobre la hierba y el trigo recién cortado. La mujer depende en todo del marido y ha sido cedida mediante una dote.

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A la muerte del marido, su hijo puede disponer de ella, venderla a un nuevo marido o devolverla a su antigua casa. El hombre que es demasiado pobre para poder comprar esposa, puede casarse, pero debe abandonar su casa e instalarse en la de su suegro, pasando a depender de éste. El matrimonio se transforma en un contrato. La captura en la guerra de hermosas esclavas era un símbolo de nobleza.

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El mantenimiento de la concubina en el domicilio conyugal empieza a parecer injurioso para la esposa. Al regresar a Itaca, Ulises mata a todos los pretendientes de su mujer y hace ahorcar a las esclavas que han compartido sus lechos. La mujer no tomaba parte activa en la administración del Estado, ni siquiera era considerada en el interior de su domicilio conyugal.

Comentarios

Los griegos crearon un ideal de belleza femenina que habría de influir fuertemente en las futuras culturas. La institución familiar no gozaba de un lugar preferente. Ello amenazaba con una cierta alteración del equilibrio de las clases y, en consecuencia, en el siglo v antes de nuestra era, se promulgó una ley por la que no se reconocía la validez de los matrimonios efectuados entre miembros de diferente clase social. Al propio tiempo, la ley consideraba favorablemente la celebración de matrimonios consanguíneos, que garantizaban la estabilidad de la propiedad privada.

En la actualidad una pareja ideal es, por lo general, una persona que satisface nuestras necesidades sexuales y sentimentales.



En la Antigua Grecia, el amor y el sexo no siempre han ido de la mano. La mujer no podía salir de su casa ni dedicarse a otra labor que no fuese cuidar a sus hijos. Por otro lado, el hombre se pasaba el día en el centro cívico de Atenas dominio exclusivo masculino donde se veía con otros hombres.

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La bisexualidad era un hecho en la Atenas del siglo V a. Esta función la podía desempeñar o bien el marido o el padre de la susodicha. Los hombres temían por la ilimitada capacidad sexual de la mujer, por eso consideraban que controlarlas en ese sentido evitaría que llegaran incluso al adulterio.



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Todo esto tenía una explicación: Sue Blundell, autora de Women in Greece, cuenta cómo la llegada a la pubertad de una mujer implicaba un supuesto descontrol en sus cuerpos. Hay, incluso, escritos médicos de la época que proponen el matrimonio como el remedio para calmar el adulterio genético femenino. El día de la boda era el peor día en la vida de una mujer. Desde la infancia sabían que cuando llegaran a la pubertad tendrían que casarse. Los hombres no esperaban ni amor, ni amistad, ni sexo placentero por parte de sus mujeres.

Eso, de hecho, podían esperarlo en compañía de otros hombres. Así, Grecia fue la primera en aceptar abiertamente la homosexualidad. La conclusión es la siguiente: Bromas marciales Hasta el día de hoy, los hombres se preocupan seriamente por su capacidad sexual, sufriendo cualquier interrupción. Marcus Valerius Marcial, un poeta romano del siglo I, era conocido por sus epigramas obscenos, en los cuales se burlaba cruelmente de la discapacidad de sus oponentes, ridiculizando sus preferencias sexuales. Los rituales para las mujeres Aristófanes describió una vez el ritual de Tesmoforias, que se celebraba para atraer la fertilidad.

En él, solo podían participar las mujeres atenienses casadas. La celebración se realizaba de la siguiente manera: El ritual duraba tres días y, al parecer, contribuía a liberar la energía sexual acumulada.

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